Makna Sensura-Morum dalam Persiapan Sakramen Perjamuan Kudus

Dalam tulisannya yang berjudul Censura Morum, Prof. Decker seorang guru besar di The Protestant Reformed Seminary mengutip bagian dari Tata Gereja pasal 81 dari Gereja-gereja Prostestan, yaitu: “Pelayan firman, para penatua, dan diaken sebelum merayakan Perjamuan Tuhan melakukan sensura-morum di antara mereka, dan dengan roh persaudaraan menegur satu sama lain yang berkenaan dengan tugas panggilan mereka” (http://standardbearer.rfpa.org/articles/elders-and-censura-morum). Pengajaran dalam Tata Gereja yang dikutip oleh Prof. Decker tersebut sebenarnya berasal dari hasil persidangan gerejawi di Dordrecht yang dibuat pada 1578, dan persidangan sinode di Middleburg pada 1581. Pelaksanaan sensura morum juga disebut dengan censura fraternal (pengujian sebagai saudara). Yohanes Calvin, bapa reformator menasihati agar gereja-gereja Tuhan setidak-tidaknya melaksanakancensura morum minimum empat kali setahun. Materi sensura morum kepada jemaat dan para pejabat gerejawi meliputi dua bagian, yaitu: pengajaran dan kehidupan etis-moral. Dalam bukunya yang berjudulInstitutio (tulisan Calvin yang telah diterjemahkan oleh BPK Gunung Mulia), Johanes Calvin menyatakan: “Supaya Perjamuan Kudus dilayankan dengan cara yang paling khidmat, itu hendaknya sering sekali disuguhkan kepada jemaat, sekurang-kurangnya satu kali seminggu” (Calvin, 1980, 250). Dengan demikian dalam pandangan Calvin setiap hari Minggu dilaksanakan Perjamuan Kudus. [1]

Mengenal Alkitab Kita

Alkitab Perjanjian Lama terdiri dari 39 kitab, sedang Alkitab Perjanjian Baru mencakup 27 kitab. Ke-66 kitab itu adalah hasil karya lebih dari 40 penulis, dengan menggunakan tiga bahasa, yakni Ibrani, Yunani dan bahasa Aram. Proses penulisan itu terbentang dalam suatu bingkai waktu yang mencakup lebih dari 1.500 tahun.

Para penulis Alkitab itu bermukim di tiga benua, yakni Asia, Eropa dan Afrika Utara. Namun, mereka memberikan pesan-pesan yang sama konsistensinya, sungguh pun latar belakang para penulis itu sangat beranekaragam.

Tata Cara Pernikahan Gerejawi GKI

Pengertian

1.    Pernikahan gerejawi adalah peneguhan dan pemberkatan secara gerejawi bagi seorang laki-laki dan seorang perempuan untuk menjadi pasangan suami-istri dalam ikatan perjanjian seumur hidup, yang bersifat monogamis dan yang tidak dapat dipisahkan, berdasarkan kasih dan kesetiaan mereka di hadapan Allah dan jemaatNya.
2.    Pernikahan gerejawi dilaksanakan dalam Kebaktian Peneguhan dan Pemberkatan Pernikahan di tempat kebaktian jemaat.

Syarat

1.    Kedua atau salah satu calon mempelai adalah anggota sidi, kecuali yang diatur dalam peraturan mengenai pernikahan gerejawi dengan ketentuan khusus, yang tidak berada di bawah penggembalaan khusus.

LGBT dan Kisah Sodom dan Gomora

Ada banyak kalangan yang menafsirkan Kisah Sodom dan Gomora di Alkitab (Kej 19:4-8) sebagai penghakiman Tuhan terhadap Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender (LGBT). Penafsiran lebih jauh atas kisah Sodom dan Gomora sering memicu penghakiman ekstrem bahwa LGBT adalah pendosa akibat jatidirinya sebagai LGBT.

Penafsiran semacam itu telah banyak ditinjau dan diteliti kembali karena sering diwarnai oleh pemikiran sendiri (presuposisi). Sama halnya ketika Alkitab dulu dipakai melegalisasi sistem perbudakan, ketika digali ulang, orang menemukan bahwa teks-teks Alkitab tersebut telah ditafsirkan dan akhirnya gereja menolak perbudakan.